مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران زن در فرهنگ و هنر 2538-3108 5 2 2013 08 23 Women in Sacred Defense Dramatic Literature According to Imam Khomeini’s Viewpoint بررسی تطبیقی جایگاه زن از دید امام خمینی(ره) در ادبیات نمایشی مقاومت 143 162 35127 10.22059/jwica.2013.35127 FA سید میثم مطهری دانشجوی دکترا.رشته مطالعات تئاتر. دانشکده هنرهای زیبا.دانشگاه تهران مهدی حامد سقائیان استادیار گروه کارگردانی. دانشگاه تربیت مدرس سکینه سعادت حسینیان کارشناس سینماتئاتر Journal Article 2012 08 05 The progress and excellence of females in the Islamic society is one of the fundamental concerns of Imam Khomeini in his interviews and speeches. He would frequently admit the importance and influence of women in the Islamic movement, as well as their important role in the progress of various fields in Iran. According to Imam Khomeini’s belief, women compared to men had an equal, and even sometimes bigger,role in the victory ofthe Islamic revolution in Iran. The sacred defense dramatic literature has been principally formedto reflect historical incidents of the Islamic revolution andimposed Iran-Iraq war occurred between 1980-1988.The level of appropriateness and adaptability of the sacred defense dramatic literature productions ontheimposed war historical incident was assessedby comparing such productions with Imam Khomeini's opinions as the main axis of the sacred defense concept. The method used in this research is descriptive–comparative. The statistical society of this research is all of the holy defense dramatic literature works published between 1978 and 2009.The statistical samplesinclude 120 plays including works of female and male authors. In this study, the influence of females on the sacred defense dramatic literature against the words of Imam Khomeini have been considered as a basis to assess the conformity level of these works to the aforementioned historical incidents. Hence, females’ involvement in the production such works (as a writer) was firstly compared to male’s involvement.Then,statistics obtained regardingfemales’ involvement were compared toImam Khomeini’s viewpointsexpressed in Imam's Sahifeh (a twenty-two volume book contained Imam's speeches and letters).The results showed that females have not enjoyed the historical status in the aforementioned art movement as desired by Imam Khomein. اعتلای جایگاه زنان در جامعه اسلامی، از دغدغه های امام خمینی در سخنرانی هایشان است. ایشان به تاثیرگذاری زنان در نهضت اسلامی و نقش سازنده زنان در پیشرفت کشور اذعان می نمایند. از نظر امام، زنان در پیروزی انقلاب سهمی مساوی و در بعضی موارد بیش از مردان داشتند. ادبیات نمایشی مقاومت، جریانی است که داعیه آن انعکاس واقعه تاریخی جنگ تحمیلی است و یکی از راههای سنجش میزان هماهنگی تولیدات آن با تاریخ، تطابق آثار تولیدشده با آرای امام به عنوان قطب این واقعه است. روش تحقیق تطبیقی است. جامعه آماری پژوهش کلیه نمایشنامه های چاپ شده مقاومت از 1359 تا 1388 است. نمونه آماری از میان 120 نمایشنامه شامل آثار نویسندگان زن و مرد انتخاب شد. در این پژوهش، مقایسه حضور زن در آثار با تفکر امام خمینی(ره)، ملاک هماهنگی با واقعه جنگ تحمیلی می باشد. بنابراین ابتدا میزان مشارکت زنان نسبت به مردان در عرصه تولید (به عنوان نویسنده) و همچنین در متن نمایشنامه های دفاع مقدس؛ محاسبه و سپس آمار حضور زنان در تطابق با بیانات در مجموعه 22جلد صحیفه امام قرارگرفت. یافته ها نشان داد که زنان از جایگاه تاریخی مورد نظر امام در جریان هنری مذکور برخوردار نبوده اند.

مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران زن در فرهنگ و هنر 2538-3108 5 2 2013 08 23 Iran cinema in search of “objet petit a” ACritical Psychoanalysis of the “how simple it is” movie سینمای ایران درجستجوی "ابژه غایب" ؛ نقد روانکاوانه فیلم سینمایی "به همین سادگی" 163 182 35099 10.22059/jwica.2013.35099 FA مهران سهراب زاده عضو هیات علمی دانشگاه کاشان اسماعیل حسام مقدم کارشناس ارشد مطالعات فرهنگی کاشان Journal Article 2012 06 25 The present article aims at giving a formative psychoanalysis of Iran cinema in the 2000s.It seems that all distinct moviesin this decade have been produced in an atmospherethatwasa representation of everyday-life and living ethics of middle class citizens. Drawing on the movie “how simple it is” directedby Reza MirKarimi (2009) as a typical sample of discursive formation, the present study aims to analysis a representation of everyday-life of the urban middle class, which in this decade turned into an Iranian culturally problematic issue. Utilizing its internal narration, this film indicates that “objet petit a” is penetrating through the everyday-life and within the “objet petit a” there are reasons formed which have directed the everyday affairs to the path of the unconscious affairs of subjectivity. The purpose of the present study is to expound the “objet petit a” based on a psychoanalysis perspective. According to the way the movie represents the subjects, this research also intends to show how the everyday-life of the subjects mainly dominated by women is constructed and how “objet petit a” involved in split subjects plays a key role in the current everyday-life. این مقاله درصدد صورت‏بندی تحلیل روانکاوانه‏ای از سینمای ایران در دهة هشتاد شمسی است. فیلم‏های شاخص این دوره در فضایی تولید شده‏اند که نظرگاه خویش را در بازنمایی زندگی روزمره و اخلاق‏‌زیستی طبقة متوسط‏ شهری برساخته‏اند. ازهمین‏رو، با انتخاب فیلم‏ سینمایی به ‏همین سادگی (به کارگردانی رضا میرکریمی/ 1386)، به‏‌مثابة نمونه‏ای از این صورت‏بندی‏ گفتمانی، به‏ تحلیل گونه‏ای از بازنمایی زیست‌روزمرة طبقة ‏متوسط ‏شهری پرداخته ‏شده است که در این دهه به ‏شکلی از پروبلماتیک ‏فرهنگ ‏ایرانی مبدل ‏گشته‏اند. این فیلم، از درون روایت خویش، اشاراتی دال بر توجه به ابژه‏های ‏غایبی دارد که در گوشه و کنارهای زندگی روزمره رسوخ کرده‌اند و از درونشان دلالت‏هایی شکل گرفته که مسیر امر روزمره را در جهت امر ناخودآگاه سوژه‏ رهنمون ‏کرده‏ است. این‏ مقاله، با تحلیلی ‏روانکاوانه، قصد آن دارد که به تفسیر و تأویلی از ابژه‏های ‏غایبی بپردازد که زیست‏‌روزمرة این سوژه‏ها را (که اغلب نیز زن‌اند)، آن‌گونه ‏که در این فیلم‏ها بازنمایی‏ شده، برساخت می‏کند؛ ابژه‏های ‏غایبی که در برساختن سوژه‏های خط‏خورده و ازهم‏پاشیده نقشی اساسی در زندگی روزمرة امروزین بازی می‏کنند.

مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران زن در فرهنگ و هنر 2538-3108 5 2 2013 08 23 A Sociological Study on the Impact of Modern Culture on the Development of the Family from a Gender Perspectivein Tehran نگرش جامعه شناختی بر تأثیر فرهنگ مدرن از منظر جنسیتی بر تحولات خانواده در تهران 183 198 35100 10.22059/jwica.2013.35100 FA غلامرضا جمشیدیها دانشیار دانشکدة علوم اجتماعی دانشگاه تهران سهیلا صادقی فسایی دانشیار دانشکدة علوم اجتماعی دانشگاه تهران منصوره لولاآور دانشجوی دکتری جامع هشناسی نظری فرهنگی دانشگاه تهران Journal Article 2012 06 30 the evolution of the family in the contemporary world has been one of the focal topics in the family sociology studies over past decades.The impact of modernity, especially from its cultural aspect, on the family development in the west that has led to the formation of the modern and post-modern family has beenpaid attention in recent theoretical and experimental studies.This research aimed to investigate the impact of modernity on the family development from the perspective of social actors especially from a gender perspective. In addition, the research intended to find those elements affecting such a development in the Iranian families, and analyse its consequences.This research was based on a qualitative approach with limited and selective samples in Tehran. The data collection was undertaken via comprehensive interviews. Findings showed that, from a gender perspective, there were considerable differences between males and females in (i) the definition of the modern and traditional family characteristics, (ii) their understanding of the transformation of the structure of the family and family relations during the transformation, (iii) their reaction and acceptance to the changes, and (iv) their different discourse formed during the changes. تحول خانواده در جهان معاصر از مباحث کانونی جامعه‏شناسی خانواده طی دهه‏های اخیر است. تأثیر مدرنیته، به‏خصوص از بُعد فرهنگی آن، بر تحولات خانواده در غرب، که به شکل‏گیری و تکوین خانوادة مدرن و پست‏مدرن منجر گردیده است، موضوع تتبعات نظری و پژوهش‏های تجربی فراوانی بوده است. این مقاله در پی آن است که این موضوع را در جامعة ایران از منظر کنشگران اجتماعی، به‏ویژه از دیدگاه جنسیتی، بررسی و مهم‏ترین عوامل مؤثر بر این تحولات را شناسایی کرده و پیامدهای تأثیرات ناشی از آن را تحلیل نماید. این پژوهش به روش کیفی با نمونه‏های گزینشی و محدود در سطح شهر تهران انجام شده و جمع‏آوری داده‏ها با مصاحبه‏های عمیق صورت گرفته است. تحلیل یافته‏ها نشان می‏دهد، به لحاظ جنسیتی، تفاوت‏های درخور ملاحظه‏ای بین زنان و مردان در تعریف ویژگی‏های خانوادة سنتی و مدرن، روایت آنان از دگرگونی ساختار و روابط خانوادگی در جریان تحول خانواده، نحوة مواجهه و میزان پذیرش این تغییرات، و شکل‏گیری گفتمان‏های مختلف در این زمینه وجود دارد.

مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران زن در فرهنگ و هنر 2538-3108 5 2 2013 08 23 The Effect of Iranian-Islamic Philosophy on Persian Art بازتاب اندیشه های ایرانی اسلامی در هنر ایران سیر تطور جلوه های باروری در صورت های گوناگون هنری تا عصر صفوی 199 213 35101 10.22059/jwica.2013.35101 FA فرزانه فرشیدنیک دانشجوی دکتری پژوهش هنر دانشگاه تربیت مدرس محمود طاووسی استاد گروه پژوهش هنر دانشکده هنر و معماری دانشگاه تربیت مدرس رضا افهمی استادیار گروه پژوهش هنر دانشکده هنرو معماری دانشگاه تربیت مدرس Journal Article 2011 08 14 Communities’worldview has an important role in shaping arts. Exploring the evolution of the Persian art and architecture indicates that, in different periods, despitethe changeof aesthetic and expression, there have relatively been some similar meanings in different forms of art. On the words, in different forms of art, expression might be changed but a unique meaning would bemarinated. In this research it is assumed that the roots of these semblances are in philosophical theories that have been dominant in the society.Art can be inspired by different theories, symbolism in Persian Mythological and mystical texts, andultimately leads to the creation of a special aesthetic expression that could create a similar meaning in different kinds of forms. The results of this research indicate that there has been an obvious connection between the Persian art and architecture and philosophy. InSafavids, the combination of various philosophical schools led to the creation of one of the most glorious periods of the Persian art and architecture.Thebelief in the sanctity of the symbols of fertilitythat are visible in the historical Iranian thoughtsas well as in various forms of art such as Anahita and tree of lifehave been replaced with waterfront and domes in the Safavids architecture. In all these shapes, a similar meaning would be visible. جهان بینی و اندیش ههای اعتقادی جوامع در شک لگیری صورت های هنری تأثیر بسزایی دارند . باور به تقدسِ مظاهر باروری از جمله باورهایی است که در اندیشة ایرانیان از دیرباز قابل مشاهده بوده و پس از اسلام نیز، در پیوند با حکمت اسلامی، از تداومی تاریخی برخوردار گشته است. انگاره های مؤنث، ب هعنوان نمادهای باروری، از دیرباز به صورت های گوناگون در اساطیرِ بسیاری از تمد نها شکل گرفته و مورد ستایش قرار گرفت ه اند . این اندیشه در طول زمان و در هنرهای مختلف ایرانی، در تحول و تطوری تاریخی، ب ه صورت های متفاوت نمود یافته است . پژوهش حاضر، به روش توصیفی تحلیلی، به بررسی روند شک لگیری این معنای واحد در صور گوناگون پرداخته است. بررسی این روند نشانگر آن است که جلوه های اساطیریِ باروری، که در صورت های مختلفی همچون آناهیتا و درخت زندگی نمود یافته، پس از اسلام و به ویژه در هنر و معماری عصر صفویه نیز، بر اساس پیوندهایی مفهومی و برقراری ترادفی معنایی با اندیشه و حکمت ایرانی اسلامی، در هنرهای گوناگون، در صور تهای نمادین متنوعی بروز یافته است . این مظاهر باروری در صورت هایی همچون آناهیتا، درخت زندگی، آب، و گنبد جانشین شده و انگار ههای مذکر طرفین با نمادهایی همچون شیر، مردان نگهبان، بزِ نر یا طاووس، سرو، و منار جایگزین گشته اند. درواقع، در بعد همنشینی، ساختاری از س ه تایی مقدس شکل گرفته که در یک روند جانشینی ب ه صورت های گوناگونی بروز یافته است؛ به گونه ای که در همة این صورت ها، ضمن تنوع و افزودن بر زیبایی، معنایی واحد را م یتوان جست وجو نمود.

مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران زن در فرهنگ و هنر 2538-3108 5 2 2013 08 23 Symbolic Analysis of Colour in Fadava Toghan's Poetry Book تحلیل نمادین رنگ در دیوان فدوی طوقان 215 226 35102 10.22059/jwica.2013.35102 FA عزت ملاابراهیمی دانشیار دانشگاه تهران آزاده آزادی دانشجوی کارشناسی ارشد رشتة زبان و ادبیات عربی، دانشگاه تهران Journal Article 2013 02 20 Contemporary poets have enjoyed the effect of colour on man'sspirit and used them to express their feelings about social and political matters. FadavaToghan as an influentialPalestinian poet has used colours in her poems to reflect people's pains, wishes and hopes. Woman's feeling and the delicate spirit of the poet on the one hand and political and social situations dominated on Palestine land on the other hand have urged her to use colour. In this research, an analytical-descriptive method was applied and the most frequent concepts of colour have been extracted from her poetry book. The findings show that black, green and red have been the most frequent colours. In her works, green would stand for happiness, hope, beauty, movementand/or Palestine and the nature of the country. Black would stand for sadness, hopelessness, oppression, and the presence of Zionists. Red would mean martyr's blood, national rise and movement. شاعران معاصر از تأثیر شگرف رنگ بر جسم و روح انسان سود جسته و برای بیان احساسات و عواطف درونی یا تشریح اوضاع اجتماعی و سیاسی زمانة خود از آن بهره گرفته اند. فدوی طوقان، شاعر متعهد و تأثیرگذارِ عرصة مقاومت فلسطین، نیز به کمک عنصرِ رنگ جلوه های مختلفی از دردمندی، دلتنگی، آرزومندی، و آرما نخواهی را در آثار خود به نمایش گذارده است. احساس زنانه و روح لطیف شاعر از ی ک سو و موقعیت سیاسی و اجتماعی حاکم بر سرزمین فلسطین از سوی دیگر، او را به سمت نمادگرایی و رنگ پردازی سوق می دهد. در این پژوهش، به روشی تحلیلی توصیفی، پربسامدترین مفاهیم نمادین رنگ از دیوان فدوی استخراج شده است . از یافت ه های پژوهش برمی آید که رنگ سیاه، سبز، و قرمز از پرتکرارترین رنگ ها به شمار می آیند. شاعر رنگ سبز را در معنی شادی، امید، نشاط، حرکت، و زیبایی یا سرزمین فلسطین و طبیعت این مرز و بوم به کار گرفته است. رنگ سیاه نیز بر مفاهیمی چون غم، اندوه، نومیدی، ظلم، خفقان، و حضور صهیونیست ها دلالت دارد. رنگ قرمزْ سرخی خون شهید، خروش همگانی، و عزم ملی را در اذهان متبادر م یسازد.

مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران زن در فرهنگ و هنر 2538-3108 5 2 2013 08 23 Gender Differences in Language Skills among First Grade Students of Primary Schools بررسی تفاوت های جنسیتی در مهارت های زبانی دانش آموزان پایه اول ابتدایی 227 238 35098 10.22059/jwica.2013.35098 FA فریده حمیدی استادیار روانشناسی، گروه علوم تربیتی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی مجید ابراهیم دماوندی استادیار گروه علوم تربیتی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی یاسین رستمی کارشناس ارشد روان شناسی تربیتی، دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی Journal Article 2012 04 15 The purpose of the present study was to determine gender differences in the language development and skills of first grade students of primary schools in Marivan-Iran. To do this, 260 first grade students (140 males and 120 females) were chosen by multi stage cluster sampling and stratified random sampling methods among the first grade students in elementary schools in the 2011-2012 academic year. The test methodwas based on Test of Language Development-Primary Third Edition (TOLD-P-3) in order to assess language development and skills, which consists of 6 basic subscales and 3 secondary subscales. The obtained data were analyzed using the t independence test for comparing two groups. Results showed that girls outperformedin language development components like listening, speaking and semantics.However, there was no significant difference between the performance ofboys and girls in the organizing component (P≤0.01). هدف اصلی پژوهش حاضر بررسی تفاوت‌های جنسی در رشد زبان و مهارت‌های آن در میان دانش‌آموزان پایة اول ابتدایی شهرستان مریوان است.بدین منظور، 260 نفر (140 نفر پسر و 120 نفر دختر) از دانش‌آموزان پایة اول ابتدایی، که در سال تحصیلی 1389ـ1390 مشغول به تحصیل بودند، به روش نمونه‌گیری تصادفی طبقه‌ای و خوشه‌ای چندمرحله‌ای انتخاب شدند. ابزار تحقیق، آزمون رشد زبان TOLD-P-3 برای سنجش رشد زبان و مهارت‌های آن بود که شامل شش خرده‌مقیاس اصلی و سه خرده‌مقیاس فرعی است. داده‌ها با استفاده از آزمون t گروه‌های مستقل تحلیل شدند.یافته‌ها نشان داد بین مهارت‌های گوش‌کردن، صحبت‌کردن، معناشناسی، و نحو تفاوت معناداری در دختران و پسران وجود دارد. اما بین مهارت سازماندهی گفتار در دختران و پسران تفاوت معناداری وجود ندارد. به این معنی که دختران در مهارت‌های گوش‌کردن، صحبت‌کردن، معناشناسی، و نحو رشد بیشتری دارند، اما در مهارت سازماندهی‌کردن، دختران و پسران تقریباً همانند یکدیگر عمل می‌کنند و تفاوتی بین آن‌ها وجود ندارد ) 01/0(P≤.

مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران زن در فرهنگ و هنر 2538-3108 5 2 2013 08 23 Women’s Reflectionin Stories of Bakhtiary’s Culture تصویر زن در قصه های عامیانة فرهنگ بختیاری 239 260 35128 10.22059/jwica.2013.35128 FA حمید رضایی استاددانشگاه پیام نور شهرکرد ابراهیم ظاهری عبد وند دانشوی دکترای زبان و ادبیات فارسی(گرایش معاصر) و مدرس دانشگاه پیام نور Journal Article 2012 07 08 Stories and fictions are important cultural resources which in many cultures are narrated by women.These storiescan bea reflection of ideals and desires of women in different levels of a society. Therefore, reviewing these stories and fictions would bebeneficial to better understand the various aspects of women’s life in a society.This research aims to study women’s positionin Bakhtiary’s culture usingthirty written stories. Bakhtiary’s culture is patriarchal anddespite positive attitude towards women in this culture, they are still looked upon inferior.In such a culture women have less contribution and influence in economical and political activitieswhere are dominated by men. However, Bakhtiary’s women have challenged discriminating attitudes ofthe patriarchal setting and rejected the existing sexual discriminations particularly in social settings.In this respect, theyhave even succeeded in altering some traditional views of their men toward themselves. The most significant preoccupations of women in these types of stories include marriage and combatingpatriarchal thoughts. For instance, women have been culturally obliged to obey men’s will on the matter of marriage, whereas, on many occasions, they have rejected this and married on their own choice. In this paper, the presence of women in these stories has been subjected to qualitative and quantitive analysis. In addition, the presence of women in the political and economicalactivities, struggling patriarchal thinking, partaking in naming their children, marriage, womanly issues, women characters, andthe number of women in the stories are thosethat have been dealt with in this paper. قصه ها منابع مهمی هستند که در بسیاری از فرهنگ ها به وسیلة زنان نقل می شوند و در آ نها از وضع یت زنان طبقة فرادست و فرودست جامعه سخن می رود؛ بنابراین، بررسی آن ها می تواند نقش مهم ی در شناخت زو ایای مختلف زندگی زنان داشته باشد. هدف از این نوشتار، بررسی وضعیت زن در فرهنگ بختیاری بر اساس سی قص ة مکتوب است. فرهنگ بختیاری، فرهنگی مردسالار است که به رغم نگرش مثبت به زنان، آنان را فرودست تر از مردان می داند. در این فرهنگ، زنان در عرص ههای اقتصادی و سیاسی حضوری کم رنگ دارند و نگاهی مردسالار بر این زمینه ها حاکم است؛ البته زنان در برابر این فرهنگ مردسالار سکوت نکرده ، بلکه بسیاری از کلیشه های جنسیتی موجود را، به خصوص در زمینه های اجتماعی، نپذیرفته و مردان را مجبور کرد هاند نظرشان را تغییر دهند. از جمله دغدغه های زن در این قصه ها، ازدواج و مبارزه با اندیش ههای مردسالارانه است . از زنان انتظار م ی رود مطابق خواسته های مردان ازدواج کنند؛ اما آن ها، در بسیاری از موارد، این نگرش ها را رد کرده و طبق معیاره ای خود ازدواج نمود هاند. حضور زنان در قصه ها، هم از جهت کیفی و هم از نظر کمی، بررسی شده است. فعالیت های سیاسی و اقتصادی زن، اندیشه های مردسالارانه، مبارزه با اند یشه های مردسالارانه، ازدواج، و صفت های زن شخصیت های اصلی و فرعی از موضو عهای مورد بررسی در این مقاله اند.

مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران زن در فرهنگ و هنر 2538-3108 5 2 2013 08 23 Form and Structure of Allegories in Parvin Etesami's collection شکل و ساختار تمثیلات پروین اعتصامی 261 281 35103 10.22059/jwica.2013.35103 FA فائزه عرب یوسف آبادی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه فردوسی مشهد منیره فرضی شوب استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی دانشگاه گلستان محمد نعیم محمدی کارشناس ارشد ادبیات تطبیقی دانشگاه علامه طباطبایی Journal Article 2011 11 12 As the form and appearance of a literature work inevitably affect thestructure and shape ofthat work, theyplay animportant role in its permanence.In this study, factors and elements affecting the cohesion, coherence, form and structure of allegories and debates in Parvin's collection were analyzed using a systematic method. The results of the study can be categorizedin four groups. First, in Parvin's debates, since different parts of her poems are dialogically interconnected, the cohesion and coherence in her worksisquite evident. Second, Parvin's narration in allegories and debates has resulted in a reciprocal relationship between different parts so that an organic and coherent structure emerges.Third, the creative use of rhythms appropriate to the content of herallegories has resulted in thatthe coherence and the reciprocal relationship between different parts of her allegories would be maintained.Fourth, by using powerful and well-organized imagery along with the organization of linguistic elements (sounds, words and syntactic structures) in her poetry, Parvin could create a coherent structure as well as an everlasting image of her works in the reader's mind. فرم یا صورت به این دلیل که شیوة بیان درمجموع به اثر ادبی ساختار و شکل می بخشد و در صورت، تجلی می یابد عاملی مهم در ماندگاری اثر است. در این مقاله، با تکیه بر نگرش سیستمی، به تبیین و بررسی عوامل و عناصر مؤثر در انسجام و یک پارچگی و فرم و شکل تمثیلات و مناظرات دیوان پروین اعتصامی پرداخته شده و این نتایج حاصل آمده است: 1. در مناظرات پروین اعتصامی، به دلیل اینکه اجزای شعر در یک بافت گف توگویی محکم در هم تنی ده شده است، تداوم و انسجام متن به وضوح دیده می شود. 2. بیان روایی پروین در تمثیلات و مناظراتش سبب شده که نسبت متقابل هر جزء یا دیگر اجزا به خوبی رعایت شود و ساختاری منسجم و هیئتی متشکل به وجود آید. 3. پروین با استفادة هوشمندانه از موسیقی مناسب با محتوای این بخش از اشعارش، تداوم متن و ارتباط متقابل میان اجزای شعر را مستحک متر نموده است. 4. پروین اعتصامی به مدد بهره گیری از شکل ذهنی کامل و سازما نیافته اش و با سازمانده ی به عناصر زبانی (آواها، واژگان، و صورت های نحوی) در شعرش توانسته است ساختاری قوی و شکلی ماندگار در ذهن مخاطب به وجود آورد.