<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<!DOCTYPE ArticleSet PUBLIC "-//NLM//DTD PubMed 2.7//EN" "https://dtd.nlm.nih.gov/ncbi/pubmed/in/PubMed.dtd">
<ArticleSet>
<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>زن در فرهنگ و هنر</JournalTitle>
				<Issn>2538-3108</Issn>
				<Volume>9</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2017</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Representation of Woman in Shahrzad Series from the Perspective of Social Linguistics</ArticleTitle>
<VernacularTitle>بازنمایی زن در سریال شهرزاد از منظر زبان‏ شناسی اجتماعی</VernacularTitle>
			<FirstPage>469</FirstPage>
			<LastPage>489</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">65333</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jwica.2017.241316.944</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مجید</FirstName>
					<LastName>بیچرانلو</LastName>
<Affiliation>کارشناسی ارشد زبان‌شناسی همگانی دانشگاه گیلان</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>منصور</FirstName>
					<LastName>شعبانی</LastName>
<Affiliation>استادیار زبان و ادبیات انگلیسی دانشگاه گیلان</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>بهزاد</FirstName>
					<LastName>برکت</LastName>
<Affiliation>دانشیار زبان و ادبیات انگلیسی دانشگاه گیلان</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2017</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>09</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>One of the ways to study linguistic changes in society is to study the cultural products of the community, such as stories, novels, musical productions, films and series. Furthermore, gender, particularly gender representation of women is the media interest with a significant role. Representation of women is different in different cultures. The way of portraying a woman is influenced by the particular cultural look at its role and stance. The objective of the current paper is to investigate women&#039;s representation in Shahrzad series from the perspective of Sociolinguistics. To this end, sequences of the series which are closely linked to the subject of this research, namely gender-based linguistic interaction, have been selected and analyzed using the Barrett&#039;s three-dimensional semiotic analysis method, woman&#039;s representation, and the linguistic status of women against men from the perspective of Sociolinguistics. The most significant results show the representation of the type of linguistic control by women and the men language superiority to the inferiority of the women language. The inferiority as a result of women linguistic absence as well as their sexuality in linguistic communication is influenced by the ideology of patriarchal discourse in society.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">یکی از راه‏های مطالعۀ تغییرات زبانی جامعه، مطالعۀ محصولات فرهنگی جامعه از قبیل داستان‏ها، رمان‏ها، تولیدات موسیقیایی، فیلم‏ها و سریال‏هاست. از مقولات مورد توجه رسانه‏ها، که در بازنمایی‏ها جایگاه مهمی را به خود اختصاص داده است، مقولۀ جنسیت و به‏طور ویژه بازنمایی جنسیتی زنان است. بازنمایی زن در فرهنگ‏های مختلف متفاوت بوده و نحوۀ به تصویر کشیدن زن متأثر از نگاه خاص یک فرهنگ به نقش و جایگاه او در آن فرهنگ است. هدف از انجام‌دادن این تحقیق، مطالعۀ شیوۀ بازنمایی زن در سریال &lt;em&gt;شهرزاد&lt;/em&gt; از منظر زبان‌شناسی اجتماعی است. به این منظور، سکانس‏هایی از سریال که در ارتباط وثیق‏تری با موضوع تحقیق، یعنی تعامل زبانی مبتنی بر جنسیت، هستند انتخاب شده‏ و با استفاده از روش تحلیل نشانه‏شناختی سه‌سطحی بارت، نحوۀ بازنمایی زن، همچنین جایگاه زبانی زنان در برابر مردان از منظر زبا‏ن‏شناسی اجتماعی تحلیل شده‏ است. نتایج به‌دست‌آمده، نشان می‏دهد که در این سریال شاهد بازنمایی از نوع کنترل زبانی زنان، فرادستی زبانی مردان در برابر فرودستی زبانی زنان، فرودستی ناشی از غیاب زبانی زنان و همچنین جنسیت‏زدگی در مراودات زبانی هستیم که این بازنمایی مبتنی بر ایدئولوژی و گفتمان مردسالاری در جامعه است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زبان‌شناسی اجتماعی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فرودستی و فرادستی زبانی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">جنسیت</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سریال شهرزاد</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>زن در فرهنگ و هنر</JournalTitle>
				<Issn>2538-3108</Issn>
				<Volume>9</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2017</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Role of Social Media in the Life of Women (Case Study: Rasht)</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نقش شبکه‌های اجتماعی موبایلی در زندگی زنان (مطالعۀ موردی: شهر رشت)</VernacularTitle>
			<FirstPage>491</FirstPage>
			<LastPage>509</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">65334</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jwica.2017.237098.909</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>فردین</FirstName>
					<LastName>علیخواه</LastName>
<Affiliation>دکتری جامعه‌شناسی‌ـ استادیار دانشکدة علوم انسانی دانشگاه گیلان</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سمانه</FirstName>
					<LastName>کوهستانی</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد جامعه‌شناسی دانشگاه گیلان</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>طاهره</FirstName>
					<LastName>واقعه‌دشتی</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد جامعه‌شناسی دانشگاه گیلان</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2017</Year>
					<Month>07</Month>
					<Day>04</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The increase in the penetration of the internet and also increase in the number of membership of Iranian people in social networks through mobile phones is remarkably observed in the recent years. The presence of women in social media and the impact of social media on their lives are important from the sociological point of view. Reviewing the conceptual framework and some of the researches and theories related to women&#039;s bonding with communication technologies, this study has a special focus on Cyber-Feminism. The main question of the research is the impact of membership in social networks on the lives of employed women and housewives. The authors conducted a deep interview with 15 housewives and employed women in the city of Rasht based on a qualitative method and a non-objective sampling with snowball technique. The findings of the study have indicated that social networks can increase the domain of social relationships and so facilitate their participation in various social, cultural, scientific and educational arenas, which corresponds to the ideas of Cyber feminism. The authors believe that the issues such as the patriarchal system, lack of security in cyberspace, and the lack of adequate media literacy and skills among the women can challenge the empowerment and the active presence of women in cyberspace as claimed by Cyber-feminism.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">در سال‌های اخیر، گسترش ضریب نفوذ اینترنت در کشور و عضویت در شبکه‌های اجتماعی از طریق گوشی‌های تلفن همراه رشد چشمگیری داشته است. به‌رغم همه‌گیر شدن شبکه‌های اجتماعی، حضور زنان در این شبکه‌ها و تأثیرات این شبکه‌ها بر زندگی آنان از منظر جامعه‌شناختی اهمیت دارد. این مقاله ضمن مروری بر فضای مفهومی و برخی از نظریه‌های مرتبط با پیوند زنان و تکنولوژی‌های ارتباطی، نظریة سایبرفمنیسم را نقطة اتکای خود قرار داده و تلاش کرده است نحوة مواجهۀ زنان با شبکه‌های اجتماعی را بررسی کند. نویسندگان در چارچوب روش کیفی و با تکیه بر نمونه‌گیری غیراحتمالی هدفمند با تکنیک گلولة برفی، با 15 نفر از زنان خانه‌دار و شاغل در شهر رشت مصاحبة عمیق انجام داده‌اند. یافته‌های این مطالعه بیانگر آن است که شبکه‌های اجتماعی باعث افزایش سطح ارتباطات و روابط اجتماعی زنان و افزایش نسبی مشارکت و نیز آگاهی آنان از مسائل مختلف اجتماعی، فرهنگی، علمی و آموزشی می‌شود که بدین ترتیب با نظریه‌های سایبرفمنیسم مطابقت دارد. نویسندگان معتقدند که وجود مسائلی چون نظام مردسالارانه، فقدان مهارت کافی، نبود احساس امنیت در فضای مجازی، بی‌سوادی و نداشتن مهارت رسانه‌ای کافی بین زنان، ادعای نظریة سایبرفمنیسم درخصوص توانمندسازی و حضور فعالانه و مثبت زنان در فضای مجازی را در نمونه‌های موردنظر مقاله تا‌ اندازه‌ای به چالش می‌کشد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ارتباطات</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تأخر فرهنگی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زنان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">سایبرفمنیسم</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">شبکه‌های اجتماعی موبایلی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>زن در فرهنگ و هنر</JournalTitle>
				<Issn>2538-3108</Issn>
				<Volume>9</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2017</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Sun and Angel as Symbol of Woman in the Tiles of the Golestan Palace</ArticleTitle>
<VernacularTitle>خورشید و فرشته، نمادی از زن در کاشی‌های کاخ گلستان</VernacularTitle>
			<FirstPage>511</FirstPage>
			<LastPage>528</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">65336</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jwica.2017.236284.904</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>الهه</FirstName>
					<LastName>پنجه باشی</LastName>
<Affiliation>استادیار پژوهش هنر، دانشگاه الزهرا</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>فرنیا</FirstName>
					<LastName>فرهد</LastName>
<Affiliation>کارشناس ارشد ارتباط تصویری، مدرس دانشگاه غیر انتفاعی رسام</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2017</Year>
					<Month>06</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>The Golestan Palace complex as one of the oldest majestic edifice in Tehran is decorated by a variety of figures and legends in tiles. These tiles called Haftrang are under glazed painting and have a valuable collection of flower and vase, fruit, birds, male and female roles, geometric patterns, etc. They displayed all features of social conditions, in political Qajar Era. All Qajar&#039;s motifs are arranged under the influence of various arts such as lithography, a Coffee shop drawings, photography, and Western postcards. We have examined the features of the ancient tile designs as the arts of Golestan Palace. This research has studied the role of the women image in tiles of the ancient Golestan Palace. The purpose of this research is to examine the image of women in Golestan Palace courtyard tiles and the features of sun and angel in tiles of Golestan Palace. The required data were collected by documentary and field surveying method in the current study and its method is historical- analytical. The results of this study show that women represented in the tiles are in the form of the Sun and Angels. The Sun is drawn according to the characteristics of Oriental Women and the role of the Angel shows Byzantine art and painting.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">کاخ گلستان قدیمی‏ترین بنای سلطنتی در شهر تهران محسوب می‏شود که تزیینات کاشی‌کاری آن تنوع موضوع و نقش بسیاری دارد. کاشی‏های محوطه، همچون دفتری مصور، ویژگی‏ها و شرایط اجتماعی‌ـ سیاسی دورة قاجاریان را به نمایش درآورده‏اند. همة نقش‌ها تحت تأثیر هنرهای مختلف قاجاری، همچون چاپ سنگی، نقاشی قهوه‌خانه‏ای، عکاسی و کارت پستال‏های غربی، شکل گرفته‌اند. تلاش نگارندگان در مقالة حاضر بر آن بوده تا ویژگی تصویری کاشی‏های محوطة باستانی کاخ گلستان را بررسی کنند. آنچه در این پژوهش مطالعه شده، تصویر زن در کاشی‌کاری‏های محوطة باستانی کاخ گلستان است. بر این اساس، پرسش‏های این مقاله بدین ترتیب است: تصویر زن در کاشی‏های کاخ گلستان چه ویژگی‌هایی دارد؟ تصویر زن در کاشی‏های محوطة باستانی کاخ گلستان با چه نقش‌هایی ترکیب شده‌اند؟ نتیجة بررسی‏ها نشان می‏دهد که نقش‌مایة زن در کاشی‏ها با دو نقش خورشید و فرشته ترکیب شده است. نقش‌مایة زن به صورت خورشید با توجه به ویژگی‏های زن شرقی ترسیم شده است و در نقش‌مایة زن به صورت فرشته تأثیرپذیری از هنر غرب و نقاشی رنسانس به‌خوبی نمودار است. ازاین‌رو، شاهد پیوند هنر ایران و اروپا هستیم.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">خورشید</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">زن</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فرشته</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">قاجار</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کاخ گلستان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کاشی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>زن در فرهنگ و هنر</JournalTitle>
				<Issn>2538-3108</Issn>
				<Volume>9</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2017</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>The Relationship between Quality of Life&#039; Dimensions with Spiritual Intelligence and it&#039; Dimensions in Female Nurses Working in Ahvaz&#039; Hospitals</ArticleTitle>
<VernacularTitle>رابطۀ بین ابعاد کیفیت زندگی با هوش معنوی و مؤلفه‏ های آن در پرستاران زن شاغل در بیمارستان‌های اهواز</VernacularTitle>
			<FirstPage>529</FirstPage>
			<LastPage>540</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">65337</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jwica.2017.242093.950</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>شهرام</FirstName>
					<LastName>نوری ثمرین</LastName>
<Affiliation>عضو هیئت علمی گروه روان‌شناسی دانشگاه آزاد اسلامی واحد دزفول</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>علیرضا</FirstName>
					<LastName>نوری</LastName>
<Affiliation>کارشناسی ارشد روان‌شناسی بالینی دانشگاه آزاد اسلامی تنکابن</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2017</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>20</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Given the range of spirituality in different aspects of  human life and the need to evaluate the role of spirituality in quality of  life, the aim of  the present study is to investigate the relationship between dimensions of quality of life and the  dimensions of spiritual intelligence in female nurses working in Ahvaz&#039; hospitals. This study has a descriptive and correlation method. The sample included 200 married female nurses who were selected by stratified random sampling. Data have been gathered by the questionnaires of King Spiritual Intelligence and the World Health Organization Quality of Life Scale (short form). Data have been analyzed by descriptive statistics, Pearson correlation, and multiple regressions. There were a meaningful positive relationship among spiritual intelligence and its dimensions, the personal meaning-production, transcendental consciousness and critical existential thinking with quality of life. However, the personal meaning-production of the spiritual intelligence, conscious state expansion and transcendental consciousness has significant and positive relationship with the quality of life and its components. It can be concluded that the dimensions of spiritual intelligence explained 9.3 percent of the variance quality of life. </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">با توجه به گسترة معنویت در زوایای مختلف زندگی انسان و لزوم ارزیابی نقش معنویت در کیفیت زندگی، هدف پژوهش حاضر بررسی ارتباط ابعاد کیفیت زندگی با هوش معنوی و مؤلفه‏های آن در پرستاران زن بود. این پژوهش، توصیفی و از نوع همبستگی بود. جامعة آماری پژوهش شامل همة پرستاران زن شاغل در بیمارستان‏های شهر اهواز بود که براساس جدول کرجسی مورگان نمونه‏ای به تعداد 200 نفر به روش تصادفی طبقه‏ای انتخاب شدند. برای جمع‌آوری داده‏ها از پرسش‌نامه‏های هوش معنوی کینگ و کیفیت زندگی سازمان بهداشت جهانی (فرم کوتاه) استفاده شد. داده‏ها با استفاده از روش آمار توصیفی، ضریب همبستگی پیرسون و‏‏‏ ‏رگرسیون چندگانه تحلیل شدند. نتایج نشان داد که بین هوش معنوی و مؤلفه‏های آن (معناسازی شخصی، آگاهی متعالی، تفکر وجودی انتقادی) با کیفیت زندگی رابطة مثبت و معناداری وجود دارد. همچنین، مشخص شد که ابعاد هوش معنوی (معناسازی شخصی، گسترش آگاهی و آگاهی متعالی) پیش‌بینی‌کنندة مثبت و معنادار برای کیفیت زندگی و مؤلفه‏های آن بودند. افزون بر این، ابعاد هوش معنوی 3&lt;span style=&quot;text-decoration: line-through;&quot;&gt;&lt;sub&gt;/&lt;/sub&gt;&lt;/span&gt;9 درصد از واریانس کل کیفیت زندگی پرستاران را تبیین کردند.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">پرستاران</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">کیفیت زندگی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">هوش معنوی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>زن در فرهنگ و هنر</JournalTitle>
				<Issn>2538-3108</Issn>
				<Volume>9</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2017</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Lived Experiences of Graduate Students of Tabriz University for Delayed Marriage: A Phenomenological Research</ArticleTitle>
<VernacularTitle>تجربیات زیستۀ دانشجویان تحصیلات تکمیلی دختر دانشگاه تبریز از ازدواج دیرهنگام (مطالعه ‏ای پدیدارشناختی)</VernacularTitle>
			<FirstPage>541</FirstPage>
			<LastPage>560</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">65338</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jwica.2017.233986.877</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>علی</FirstName>
					<LastName>ایمان زاده</LastName>
<Affiliation>استادیار گروه علوم تربیتی، دانشگاه تبریز</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>صدیقه</FirstName>
					<LastName>محمدزاده</LastName>
<Affiliation>کارشناسی ارشد گروه آموزش و بهسازی منابع انسانی، دانشگاه تبریز</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>سریه</FirstName>
					<LastName>علیپور</LastName>
<Affiliation>کارشناسی ارشد گروه آموزش و بهسازی منابع انسانی، دانشگاه تبریز</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2017</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>25</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Changes in lifestyle and its contributing factors to some extent resulted in delayed marriage or no marriage as one of the fundamental problems of today society. The problem is more frequently observed in graduate students. The objective of this study is to examine the girls lived experiences of graduate students of Tabriz University of late marriage. This study was conducted based on the qualitative approach using phenomenological method. Participants in this study were 22 delay marriage girls who were selected by the purposive sampling. Data were collected via in-depth and semi-structured interviews. The transcribed interviews were analyzed based on Strabert and Carpenter method. Five main themes were achieved from the experiences of the people. The factors are including the economy, education, culture, cyberspace and the consequences and outcomes. Some Sub-themes are the role of the socio-economic issues,  false beliefs and traditions, and virtual spaces. These factors have caused widespread late marriage that has consequences such as depression, Delaissement, anxiety of alone, and humiliation. Some strategies such as promotion of Islamic lifestyle can be improve this phenomenon.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">با تغییر سبک زندگی افراد و عوامل مؤثر بر آن، گرایش به ازدواج‌نکردن یا تأخیر در آن یکی از مسائل اساسی جوامع امروزی است. این امر در دانشجویان تحصیلات تکمیلی با فراوانی بیشتری مشاهده می‏شود. هدف پژوهش حاضر بررسی تجربیات زیستة دانشجویان تحصیلات تکمیلی دختر دانشگاه تبریز از ازدواج دیرهنگام است. پژوهش حاضر به روش کیفی و پدیدارشناسی و نمونه‏گیری هدفمند و از طریق مصاحبة ژرف‏نگر با 22 نفر از دخترانی که هنوز ازدواج نکرده‏اند انجام گرفت. مصاحبه‏ها ضبط و به روش استرابرت و کارپتنر تجزیه و تحلیل شدند. از تجربیات این افراد پنج مضمون اصلی: اقتصاد، تحصیلات، فرهنگ، فضای مجازی و عواقب و پیامدها به دست آمد که از مضامین فرعی آن‏ها می‏توان به نقش مسائل اقتصادی، باورها و سنت‏های غلط اجتماعی و گسترش فضاهای مجازی در گسترش ازدواج دیرهنگام اشاره کرد که برای این افراد پیامدهایی نظیر افسردگی، وانهادگی، اضطراب تنهایی و خودتحقیری را به دنبال داشته است. می‏توان با اتخاذ راهکارهایی مبتنی بر سبک زندگی اسلامی بر این پدیدة روزافزون غالب شد.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ازدواج دیرهنگام</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">پدیدارشناختی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">تجربیات زیسته</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">دانشجویان تحصیلات تکمیلی</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>زن در فرهنگ و هنر</JournalTitle>
				<Issn>2538-3108</Issn>
				<Volume>9</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2017</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Women and Patriarchal Discourse in Egypt Literature, Through Short Stories of Mohamed Hassanein Heikal</ArticleTitle>
<VernacularTitle>زنان و گفتمان مردسالاری در ادبیات داستانی مصر (موردکاوی داستان‏های کوتاه محمد حسین هیکل)</VernacularTitle>
			<FirstPage>561</FirstPage>
			<LastPage>576</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">65339</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jwica.2017.242277.952</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>معصومه</FirstName>
					<LastName>نعمتی قزوینی</LastName>
<Affiliation>استادیار زبان و ادبیات عربی پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2017</Year>
					<Month>09</Month>
					<Day>23</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Patriarchy is a term for a system or structure that has women under its control through social, political, and economic institutions. Patriarchy is also a subset of patriarchal system that its main aim is domination over women and their subjugation. Since many Arab critics and intellectuals have some reasons for women problems and backwardness in the domination of patriarchal system, they also consider their development and liberation in fighting with this system. Accordingly, along with the start of awakening movements in Arab world, women’s libertarian movements were also formed by a struggle with patriarchal system among their objectives. Mohamed Hassanein Heikal, the Egyptian writer, politician, journalist, and jurist is one of the pioneers of this field in Egypt. A part of his works is dedicated to present women’s problems and issues and the criticism of patriarchal system in Egypt. Among these works are his short story collection titled “Gosas Mesriat” in which many of women’s issues in Egypt in the years following World War II is portrayed. The applied analyses in this collection indicate patriarchal culture as the most important discourse criticized by Heikal. It can be studied in three individual, familial, and social fields. </Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">مردسالاری اصطلاحی است برای نظام و ساختاری که از راه نهادهای اجتماعی، سیاسی و اقتصادی خود، زنان را زیر سلطه دارد. پدرسالاری نیز زیرمجموعة نظام مردسالار است که هدف اصلی آن سلطه بر زنان و به انقیاد کشاندن آنان است. از آنجا که بسیاری از منتقدان و روشن‌فکران عرب ریشة مشکلات و عقب‌ماندگی زنان را سلطة نظام مردسالاری می‏دانند، راه پیشرفت و رهایی آنان از عقب‌ماندگی را نیز در مبارزه با این نظام جست‌وجو می‌کنند. بر این اساس، هم‌ز‌مان با آغاز نهضت‏های بیداری در جهان عرب، جنبش‏های آزادی‏خواهانة زنان نیز شکل گرفت که مبارزه با نظام مردسالاری یکی از اهداف آن بود. محمد حسین هیکل، نویسنده، سیاست‌مدار، روزنامه‏نگار و حقوق‌دان مصری، از پیشگامان این عرصه در مصر بود. بخشی از آثار وی به طرح مشکلات و مسائل زنان و نقد نظام پدرسالاری در مصر اختصاص یافته است. از جملة این آثار، مجموعة داستان‏های کوتاه وی با عنوان &lt;em&gt;قصص مصریة&lt;/em&gt; است که در آن بسیاری از مسائل زنان در مصر در سال‏های بعد از جنگ جهانی دوم به تصویر کشیده شده است. تحلیل‏های انجام‌شده در این مجموعه نشان می‌دهد فرهنگ مردسالاری مهم‏ترین گفتمانی است که هیکل آن را نقد کرده و در سه حوزة فردی، خانوادگی و اجتماعی قابل بررسی است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ادبیات معاصر مصر</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">داستان کوتاه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">محمد حسین هیکل</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مردسالاری</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>

<Article>
<Journal>
				<PublisherName>مرکز مطالعات و تحقیقات زنان دانشگاه تهران</PublisherName>
				<JournalTitle>زن در فرهنگ و هنر</JournalTitle>
				<Issn>2538-3108</Issn>
				<Volume>9</Volume>
				<Issue>4</Issue>
				<PubDate PubStatus="epublish">
					<Year>2017</Year>
					<Month>12</Month>
					<Day>22</Day>
				</PubDate>
			</Journal>
<ArticleTitle>Disobedience of Women (=a.Tarsagāyīh) in Mādayān ī Hazār Dādestān</ArticleTitle>
<VernacularTitle>نافرمانی (= عدم تمکین) زنان در مادیان هزاردادستان</VernacularTitle>
			<FirstPage>577</FirstPage>
			<LastPage>592</LastPage>
			<ELocationID EIdType="pii">65341</ELocationID>
			
<ELocationID EIdType="doi">10.22059/jwica.2017.234125.878</ELocationID>
			
			<Language>FA</Language>
<AuthorList>
<Author>
					<FirstName>مهشاد</FirstName>
					<LastName>ستوده</LastName>
<Affiliation>دانشجوی دکتری دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم تحقیقات</Affiliation>

</Author>
<Author>
					<FirstName>مهشید</FirstName>
					<LastName>میرفخرایی</LastName>
<Affiliation>استاد دانشگاه آزاد واحد علوم و تحقیقات تهران</Affiliation>

</Author>
</AuthorList>
				<PublicationType>Journal Article</PublicationType>
			<History>
				<PubDate PubStatus="received">
					<Year>2017</Year>
					<Month>05</Month>
					<Day>27</Day>
				</PubDate>
			</History>
		<Abstract>Mādayān ī Hazār Dādestān, the book of Thousand Judgments, is one of the most important social history sources and juridical text in Middle Persian language and script. This text has been written in dawn Sasanian era, i.e. the early 7th century A.D. It is the only text remained from juridical tradition of Zoroastrianism that argues about legal and civil issues for surviving in its original form and language. It belongs to the era before Islam. This book mentioned a compilation of law terms including slavery, warranty, partnership, marriage, divorce, disobedient or misconduct and etc. In Sasanian period, women&#039;s position was dependent on their status class and the women that didn&#039;t follow the principles and social norms punished in multiple reasons. The kind of their punishments was dependent on their social levels. These women were called disobedient. Therefore, in this article, discussion about the concept of misconduct and legal aspects is related to various levels (Pādixšay-wife and čagar-wife), analysis of the verdicts, quality of partnership and women possessions, before and after of her misconduct&#039;s confirmation. The text also declared the legal issues on the conditions of acquiring the properties inherited by the disobedient woman, their children, and also quality of their incoming.</Abstract>
			<OtherAbstract Language="FA">&lt;em&gt;مادیان هزاردادستان&lt;/em&gt; یکی از متون حقوقی معتبر به خط و زبان پهلوی است. &lt;em&gt;مادیان&lt;/em&gt; در پایان دورة ساسانی، یعنی نیمة نخست قرن هفتم میلادی، نوشته شده و تنها متنی از این دوران است که به مسائل حقوقی پرداخته است. در این کتاب، به مسائلی همچون برده‌داری، ضمانت، شراکت، ازدواج، طلاق، نافرمانی (= عدم تمکین) و... اشاره شده است. در دوران ساسانیان، ارتباط متقابلی بین جایگاه زنان و موقعیت طبقاتی آن‌ها وجود داشت و برای زنانی که از اصول و هنجارهای اجتماعی، خانوادگی و مسائلی مانند آن پیروی نمی‌کردند، مجازات‌هایی مطابق با جایگاه اجتماعی آنان در نظر گرفته می‌شد. به این گروه از زنان نافرمان می‌گفتند. در این مقاله، مفهوم نافرمانی یا عدم تمکین، قوانین مربوط به نافرمانیِ زنان در پایه‌های گوناگون (پادشازن و چگرزن)، تحلیل احکام مربوط به آن، چگونگی مشارکت (= انبازی) و تصرف زن در اموال، قبل و بعد از محرزشدن نافرمانی، شرایط تعلق‌گرفتن دارایی (= خواسته) و ارث (= بَرماند) به فرزندان زن نافرمان و همچنین چگونگی وضعیت درآمد آن‌ها بررسی شده است.</OtherAbstract>
		<ObjectList>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">ساسانیان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">فارسی میانه</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">مادیان هزاردادستان</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">متون حقوقی</Param>
			</Object>
			<Object Type="keyword">
			<Param Name="value">نافرمانی یا عدم تمکین</Param>
			</Object>
		</ObjectList>
</Article>
</ArticleSet>
