[1] احمدی، بابک (1389). حقیقت و زیبایی، تهران: مرکز.
[2] ــــــــــ (1392). از نشانههای تصویری تا متن، تهران: مرکز.
[3] افشار مهاجر، کامران (1390).تحلیل آثار گرافیکی، تهران: فاطمی.
[4] بختیاری، علی (1395). «زنان طراح: گذر شهابها»، مجلة نشان، ش37، پاییز، ص89ـ92.
[5] برت، استل (1397). کریستوا در قابی دیگر، ترجمة مهرداد پارسا، تهران: شوند.
[6] پهلوان، فهیمه (1387). ارتباط تصویری از چشمانداز نشانهشناسی، تهران: دانشگاه هنر.
[7] پین، مایکل (1380). لکان دریدا کریستوا، ترجمة پیام یزدانجو، تهران: مرکز.
[8] پرویزی، محمد (1382). «بینامتنیت (هنرهای تجسمی و اندیشة معاصر (1) کارکردشماری از اصطلاحات مرکزی اندیشة انتقادی معاصر در تحلیل و نقد آثار تجسمی)»، نشریة تندیس، ش 15، ص7ـ11.
[9] تسلیمی، علی (1390). نقد ادبی، نظریههای ادبی و کاربرد آنها در ادبیات فارسی، تهران: کتاب آمه.
[10] جنسن، چارلز (1394). تجزیه تحلیل آثار هنرهای تجسمی، ترجمة بتی آواکیان، تهران: سازمان مطالعه و تدوین کتب علوم انسانی دانشگاهها (سمت)، مرکز تحقیق و توسعة علوم انسانی.
[11] حسینیراد، عبدالحمید (1391). مبانی هنرهای تجسمی، تهران: چاپ و نشر کتابهای درسی ایران.
[12] داندیس، آدونیس (1368). مبادی سواد بصری، ترجمة مسعود سپهر، تهران: سروش.
[13] رفیعپور، فرامرز (1382). تکنیکهای خاص تحقیق در علوم اجتماعی، تهران: انتشار.
[14] رضائینبرد، امیر (1392). خوشنویسی و طراحی حروف، تهران: جمال هنر.
[15] سلدون، رامان؛ ویدوسون، پیتر (1384). راهنمای نظریة ادبی معاصر، ترجمة عباس مخبر، تهران: طرح نو.
[16] شهریاری، زهرا؛ تشکری، پریسا (1397ـ2018). مصاحبة شخصی با پریسا تشکری دربارة پوسترهای اجتماعی و محیط زیستی.
[17] فهیمیفر، علیاصغر و دیگران (1392). «ویژگیهای حروفنگاری فارسی در طراحی اعلان در گرافیک ایران»، فصلنامهنگره، ش 25، بهار، ص89ـ102.
[18] کاشانی، مجید (1395). «وقتی پای یک زن در میان است! دربارة پریسا تشکری و فعالیتهایش»، مجلة نشان، ش 37، پاییز، ص8ـ21.
[19] کپس، جئورگی (1382). زبان تصویر، ترجمة فیروزه مهاجر، تهران: مرکز.
[20] مکآفی، نوئل (1384). ژولیا کریستوا، ترجمة مهرداد پارسا، تهران: مرکز.
[21] مهرآیین، مصطفی (1391). «تحلیل متن در اندیشة کریستوا»، کتاب ماه تاریخ و جغرافیا، ش 171، مرداد، ص 21ـ26.
[22] مهری، سایه (1388). «طراحان گرافیک نسل چهار»، پایاننامة کارشناسی رشتة ارتباط تصویری، وزارت علوم، تحقیقات و فناوری، تهران:دانشگاه تربیت دبیر شریعتی.
[23] مؤمنیراد، اکبر؛ علیآبادی، خدیجه؛ فردانش، هاشم؛ مزینی، ناصر (1392). «تحلیل محتوای کیفی در آیین پژوهش: ماهیت، مراحل و اعتبار نتایج»، فصلنامة اندازهگیری تربیتی، ش14، س 4، ص187ـ222.
[24] Ball, Mieke (1994). “Light in Painting, Dis-Semmination Art History“ in Deconstruction & The Visual Arts, New York: Cambridge University Press.
[25] Emerling, Jae(2005). Theory for Art History, Routledge,New York, Taylor &Francis Group.
[26] Guberman, Ross (ed.) (1996). Julia Kristeva Interviews, New York: Culumbia University Press.
[27] Kristeva, Julia (1982). Power of Horror: An Essay on abjection, Trans. Leon S. Roudiez, New York: Culumbia University Press, ny. PP 1-31.
[28] Kristeva, Julia (1991). Strrangers to Ourselves, Trans. Leon S. Roudiez, New YorkCulumbia University Press.
[29] Kristeva, Julia (1995). New Maladies of the Soul, Trans. Ross Guberman, New York: Culumbia University Press.
[30] Kristeva, Julia (2000). The Sense and Non-Sense of Revolt, Trans.Jeanine Herman, New York: Culumbia University Press.
[31] King, Ynestra (1983). “The Eco-Feminist Imperative‖“, in Caldecott and Lejand, Reclaim The Earth, London: Womens Press.
[32] Loeb, Monica (2002). Literary marriages: a study of intertextuality, Bern , New York: Peter Lang.
[33] Miller, Paul Allen (2004). Subjecting Verses: Latin Love Elegy and the of Science, In The Kristeva Reader . Ed. Toril Moi, Oxford: B. Palgrave Macmillan.Press
[34]
www.parisatashakori.com, retrived (2019/02/23).
