[1] اسماعیلی، معصومه (1396). زن در سینمای حاتمیکیا، تهران: اتاق آبی.
[2] اسمعلیپور، مریم؛ هاشمی، سید عیسی؛ طوماری، شاهدخت (1395)، «تیپ شخصیتی هدایت از منظر تیپشناسی بولن»، پژوهشهای نقد ادبی و سبک شناسی، ش 3 (پی در پی 24)، ص 33ـ61.
[3] اسنودن، روث (1392). یونگ (مفاهیم کلیدی)، ترجمة افسانه شیخالاسلامزاده، تهران: عطایی.
[4] برن، لوسیلا (1375)، اسطورههای یونانی، ترجمة عباس مخبر، تهران: مرکز.
[5] بولتون، لسلی (1393). اسطورهشناسی یونان و روم، ترجمة آرمان صالحی، تهران: بنگاه ترجمه و نشر پارسه.
[6] بولن، جین شینودا (1396). انواع زنان، ترجمة نیلوفر نواری، چ 2، تهران: بنیاد فرهنگ و زندگی.
[7] ــــــــــ (1394). انواع مردان، ترجمة فرشید قهرمانی، چ 7، تهران: بنیاد فرهنگ و زندگی.
[8] پینسنت، جان (1380)، شناخت اساطیر یونان، ترجمة باجلان فرخی، تهران: اساطیر.
[9] جانسون، رابرت الکس (1395). تحلیل کاربردی خواب و رؤیا، ترجمة نیلوفر نواری، چ 3، تهران: بنیاد فرهنگ و زندگی.
[10] ............ (1395). تخیل فعال، ترجمة نیلوفر نواری، چ 3، تهران: بنیاد فرهنگ و زندگی.
[11] ............ (1396). زن: درک روانشناسی زن، ترجمة مازیار مجیدپور، تهران: تمدن علمی.
[12] رابرتسون، رابین (1397). یونگشناسی کاربردی، ترجمة ساره سرگلزایی، چ 5، تهران: بنیاد فرهنگ و زندگی.
[13] راودراد، اعظم (1388)، «نگاهی جامعهشناختی به فیلمهای حاتمیکیا»، جامعهشناسی هنر و ادبیات، س اول، ش اول، ص97ـ126.
[14] ژیران، فلیکس (1375)، اساطیر یونان، ترجمة ابوالقاسم اسماعیلپور، تهران: فکر روز.
[15] سیاسی، علیاکبر (1374). نظریههای شخصیت، چ 6، تهران: دانشگاه تهران.
[16] شاهرودی، فاطمه (1397). «نقد روانشناختی فیلم دعوت از دیدگاه نظریة جین شینودا بولن»، زن در فرهنگ و زندگی، دورة 10، ش 2، ص 177ـ196.
[17] فاطمی، سعید (1347). مبای فلسفی اساطیر یونان و روم، ج اول، تهران: دانشگاه تهران.
[18] قشقایی، سعید؛ رضایی، محمدهادی (1388). «تحلیل روانکاوانة شخصیت گردآفرید»، ادبیات عرفانی و اسطورهشناختی، س 5، ش14، ص 99ـ128.
[19] گریمال، پیر (1356)، فرهنگ اساطیر یونان و رم، ترجمة احمد بهمنش، ج اول، چ 2، تهران: امیرکبیر.
[20] گِرین، ویلفرد؛ مورگان، لی؛ لِیبِر، ارل؛ ویلینگهم، جان (1395). مبانی نقد ادبی، ترجمة فرزانه طاهری، چ 6، تهران: نیلوفر.
[21] گوردون، والتر کی (1370). «درآمدی بر نقد کهنالگویی»، ترجمة جلال سخنور، ادبستان، ش 16، ص 28ـ31.
[22] هال، کالوین اس؛ نوردبای، ورنون جی. (1375)، مبانی روانشناسی تحلیلی یونگ، ترجمة محمدحسین مقبل، تهران: جهاد دانشگاهی.
[23] یاحقی، محمدجعفر؛ اسم علیپور، مریم؛ طوماری، شاهدخت؛ قائمی، فرزاد (1396). «الگوی سفر قهرمانی از نگاه پسایونگی و کاربرد آن در تحلیل متون ادبی»، پژوهشهای نقد ادبی و سبکشناسی، ش اول (پیدرپی 27)، ص159ـ182.
[24] یونگ، کارل گوستاو (1372). روانشناسی ضمیر ناخودآگاه، ترجمة محمدعلی امیری، تهران: علمی فرهنگی.
[25] ــــــــــ (1391). انسان و سمبلهایش، ترجمة محمود سلطانیه، چ 8، تهران: جامی.
[26] Bolen, jean shinoda (1984). Goddesses in Everywoman: A New Psychology of Women, First Published, San Francisco: Harper and Row Publishers Inc.
[27] ---------- (1989). Gods in Everyman: A New Psychology of Men's Lives and Loves, First Published, New York: Harper Collins Publishers Inc.
[28] ---------- (2001). Goddesses in Older Women: Archetypes in Women over Fifty, First Published, New York: Harper Collins Publishers Inc.
[29] Neumann, Erich (1971). Amour and Psyche: the psychic development of the feminine, translated by Ralph Manheim, third Published, New Jersey: Princeton University Press.
