Document Type : Research Paper

Authors

1 PHD Student in Art Research, Faculty of Research Excellence in Art and Entrepreneurship, Art University of Isfahan,

2 Associate Professor,Faculty of Handicrafts, Art University of Isfahan, Isfahan, Iran

Abstract

The process of imprisoning Safavid princes in the harem caused theSafavid king to gradually withdraw from serious political activity andincrease power in the harem. the king's mother with his wives and slaves formed a powerful alliance with each other. They could greatly influence the king and interfere in the administration of the country. In the time of Suleiman, this center became so powerful that it was called the main owner of the king. The style of painting in the time of Shah Suleiman was Farangi-sazi. The present article,Wants to study whether women and harems were represented in this style? Compositional interpretationMethodthat there were changes in the images of this period that did not exist before. Depicting architecture was very important.The composition of the painting proves that it is Suleiman who looks through the paintings, He looks at women and the harem.But in the process of watching, he hides women and considers only architectural structures.Women who were the agents of power in the politics of their time are not considered in painting.Things that have been affected in the paintings include "inner / inner space in architecture", which can be said to be a reference to the subject of the harem.In addition to this theme, many men are shown who are looking at the audience. This refers to the spread of the masculine look.And this is the look of king that is circulating on women in the harem.

Keywords

Main Subjects

اشرفی‏، م.م (1396). از بهزاد تا رضا عباسی (سیر تکاملی مینیاتور در سد‏ة ‏دهم و اوایل سدة ‏یازدهم هجری)، ترجمة نسترن‏ زندی، تهران: فرهنگستان ‏هنر.
آزاد، حسن (1357). پشت پرده‏های حرمسرا، چ6، ارومیه: ‏انزلی.
آژند، یعقوب (1380). تاریخ ایران: دورة صفویان، تهران: جامی.
ــــــــــ (1393). مکتب ‏نگارگری‏ اصفهان، تهران: فرهنگستان ‏هنر.
آقایی، عبدالله (1396).«هستی‏شناسی پیدایش پرسپکتیو خطی در نقاشی ‏ایرانی»، پایان‏نامة دکتری، اصفهان: دانشگاه‏ هنر ‏اصفهان.
بابایی، سوسن و دیگران (1393). غلامان خاصه: نخبگان نوخاستة دوران ‏صفوی، تهران: مرکز.
بلیک، استفان پی (1388). نصف جهان معماری اجتماعی اصفهان صفوی، ترجمة محمد احمدی‏نژاد، اصفهان: خاک.
بهرام‏نژاد، محسن؛ داراب‏زاده، سارا (1393). «بررسی جایگاه اجتماعی‌ـ تربیتی الله در دوران ‏صفوی: امیران قزلباش و غلامان‏حرمسرا»، مطالعات تاریخ ‏فرهنگی، س6، ش19، ص23ـ46.
بینیون و دیگران (1396). تاریخ‏ تحلیلی هنر ‏نگارگری ایرانی، ترجمة محمد‏ ایرانمنش، تهران: امیرکبیر.
پاکباز، رویین (1385). دایرة‏المعارف‏ هنر، تهران: فرهنگ‏ معاصر.
ــــــــــ (1386). نقاشی ‏ایران از دیرباز تا امروز، تهران: زرین و سیمین.
پورمحمدی ‏املشی، نصرالله؛ عادل، باقرعلی؛ انصاری، سمیه (1395). «نقش زنان قفقازی در مناسبات و تحولات سیاسی‌ـ اجتماعی و دربار صفویه»، مطالعات اوراسیای‏ مرکزی، س9، ش اول، ص43ـ64.
ترکاشوند، نازبانو (1388). «اثر هنری و رویکرد بازتاب در جامعه‏شناسی‏ هنر، مطالعة موردی: نگارة بهرام‏گور در قصر هفت‏گنبد»، نشریة هنرهای ‏زیبا، ش40، ص25ـ32.
جعفرپور، علی؛ نوری ‏مجیری، مهرداد (1385). «وضعیت پوشاک زنان در عصر صفوی با تکیه بر سفرنامه‏نویسان فرنگی»، مسکویه، ش5، ص49ـ64.
جوانی، اصغر (1390). بنیان‏های مکتب‏ نقاشی ‏اصفهان، تهران: سازمان چاپ و انتشارات.
حجازی، بنفشه (1392). بررسی جایگاه زن ‏ایرانی در عصر ‏صفوی، تهران: قصیده‏سرا.
ــــــــــ (1394). به زیر مقنعه، بررسی جایگاه زن ‏ایرانی از قرن ‏اول هجری تا عصر‏ صفوی، تهران: قصیده‏سرا.
خسروی، حسین؛ اسلامی، سهراب؛ کعبه، ندا (1400). «نقش و جایگاه‏ سیاسی زنان هیئت ‏حاکمه در عصر صفوی»، تاریخ فرهنگ و تمدن ‏اسلامی، ش42، ص83ـ100.
دنیاری، سکینه (1394). «وضعیت ‏اجتماعی زنان در دورة ‏صفوی با تکیه بر دیدگاه‏ سفرنامه‏نویسان»، جندی‏شاپور، س اول، ش3، ص23ـ39.
دهخدا، علی‏اکبر (1377). لغت‌نامه‏ دهخدا، تهران: ‏روزنه.
ذوالفقاری، حسن (1385). «مقایسة داستان بهرام ‏گور در شکارگاه در چهار منظومه»، فصل‌نامة پژوهش‌های ادبی، ش14، ص31ـ52.
دوسرسو، ژان آنتوان (1391). علل سقوط شاه سلطان حسین، ترجمة ولی‏الله شادان، تهران: کتاب سرو (نسخة الکترونیک فیدیبو، فونت یکان، سایز 17).
رز، ژیلین (1394). روش و روش‏شناسی تحلیل‏ تصویر، ترجمة سید جمال‏الدین اکبرزاده‏ جهرمی، تهران: پژوهشکدة فرهنگ، هنر و ارتباطات.
رضایی، زهرا؛ یوسف‏جمالی، محمدکریم؛ جدیدی، ناصر (1399). «بررسی نقش حرمسرا در تعیین جانشین پادشاه در دورة ‏صفویه»، تاریخ، ش58، ص7ـ35.
روحی، زهره (1398). تن‏بارگی در عهد ‏صفویه، تهران: انسان‏شناسی.
سودآور، ابوالعلا (1380). هنر دربارهای ایران، تهران: کارنگ.
سیوری، راجر (1397). ایران در عصر ‏صفوی، ترجمة کامبیز عزیزی، تهران: ‏مرکز.
شاردن، ژان (1372). سفرنامة شاردن، ج 3 و ۴، ترجمة اقبال یغمایی، تهران: توس.
طاهری، ابوالقاسم (1383). تاریخ سیاسی و اجتماعی ایران از مرگ تیمور تا مرگ شاه‏عباس، تهران: علمی و فرهنگی.
عالمی، مهوش (1387).«باغ‌های شاهی صفوی (صحنه‏ای برای نمایش مراسم سلطنتی و حقانیت سیاسی)»، ترجمة مریم رضایی‏پور و حمیدرضا جیحانی، گلستان ‏هنر، ش 12، ص48ـ67.
ــــــــــ (1390). «نمادپردازی در باغ ایرانی، حس طبیعت در باغ‏های سلطنتی صفوی»، منظر، ش17، ص6ـ12.
غفاری‏فرد، عباسقلی (1397). فرهنگ تاریخ صفویه، تهران: اطلاعات.
فصیحی، سیمین (1388). «از تاریخ مردان نخبه تا تاریخ زنان فراموش‌شده...»، تاریخ‏نگری و تاریخ‏نگاری، ش2، ص43ـ67.
فلسفی، نصرالله (1391). زندگانی شاه‏ عباس ‏اول، ج 1و2، به کوشش فرید مرادی، تهران: نگاه.
فیگوئروآ، گارسیا (1363). سفرنامة دن‏گارسیا دسیلوا فیگوئروآ، ترجمة غلامرضا سمیعی، تهران: نشر نو.
کریم‏زاده تبریزی، محمدعلی (1363). احوال و آثار نقاشان‏ قدیم ایران، ج اول، لندن.
ــــــــــ (1369). احوال و آثار نقاشان ‏قدیم ایران، ج2، لندن.
کنبی، شیلا (1388). هنر و معماری صفویه، ترجمة مزدا موحد، تهران: فرهنگستان ‏هنر.
ــــــــــ (1391). نقاشی ایرانی، ترجمة مهدی حسینی، تهران: دانشگاه ‏هنر،
ــــــــــ (1393). رضا‏ عباسی اصلاح‏گر ‏سرکش، ترجمة یعقوب آژند، تهران: فرهنگستان ‏هنر.
کمپفر، انگلبرت (1363). سفرنامة کمپفر به ایران، ترجمة کیکاووس جهانداری، تهران: خوارزمی.
گرابر، اولگ (1396). مروری بر نگارگری ایرانی، ترجمة مهرداد وحدتی ‏دانشمند، تهران: فرهنگستان ‏هنر.
لوکونین، ولادمیر؛ ایوانف، آناتولی (1391). نگارگری ایرانی، ترجمة حسین یاوری و مریم توکلیان. تهران: سیمای ‏دانش.
متی، رودی (1397). ایران در بحران، زوال صفویه و سقوط اصفهان، ترجمة حسن افشار، تهران: مرکز.
مصاحب، غلامحسین (1381). دایرة‏المعارف فارسی، تهران: امیرکبیر.
معین، محمد (1386). فرهنگ فارسی، تهران: اَدِنا.
نفیسی (ناظم‌الاطبا)، علی‏اکبر نفیسی (2535). فرهنگ نفیسی، ج 2، تهران: مروی.
نوایی، عبدالحسین؛ غفاری‏فرد، عباسقلی (1398). تاریخ تحولات سیاسی، اجتماعی، اقتصادی و فرهنگی ایران در دوران صفویه، تهران: سمت.
نوایی، عبدالحسین (1360). اسناد و مکاتبات سیاسى ایران، تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
نوری ‏مجیری، مهرداد (1398). زن در عصر ‏صفوی، تهران: ندای ‏تاریخ.
نیومن، اندرو (1393). ایران عصر‏ صفوی، نوزایی امپراتوری ایران، ترجمة بهزاد کریمی، تهران: شرکت نشر نقد ‏افکار.
ولی‏بیگ، نیما؛ کورنگی، نگار (1398). «بازخوانی سر در خورشید در میدان نقش‏جهان براساس اسناد توصیفی‌ـ تاریخی و تصویری»، باغ نظر، س16، ش73، ص41ـ53.
شاهنامة شاه‏طهماسبی، تهران: فرهنگستان‏هنر، موزة هنرهای معاصر‏ تهران.
Landau, A.S. (2015). “Man, Mode, and Myth: Muhammad Zaman ibn Haji Yusuf". Pearls on a String: Artists, Patrons, and Poets at the Great Islamic Courts.
Langer, A. (2013). “European Influences on Seventeenth-Century Persian Painting: Of Handsome Europeans, Naked Ladies, and Parisian Timepiece", The Fascination of Persia: Persian-European Dialogue in Seventeenth-Century Art & and Contemporary Art of Teheran, Zürich: Scheidegger & Spiess.
Schwartz, G. (2013). Between Court and Company: Dutch artists in Persia. Exhib. Cat. The Fascination of Persia: The Persian-European Dialogue in Seventeenth-Century Art & Contemporary Art of Teheran, Ed. Axel Langer, 153–167, PP 300–320.