نوع مقاله : مقاله پژوهشی
نویسندگان
1 استاد دانشگاه تهران
2 کارشناس ارشد دانشگاه تهران
چکیده
پیر بوردیو، مردمشناس معاصر فرانسوی است که به قابلیتهای ادبیات و ترسیم اوضاع اجتماعی توجه ویژهای دارد. از نظر او قدرت یافتن یک فرد در میدانهای مختلف و میزان سهیم شدن او در مدیریت میدان قدرت به یک سرمایۀ خاص بستگی ندارد، بلکه به حجم و ترکیبی از انواع سرمایهها وابسته است. از آنجا که جامعهشناسی انتقادی بوردیو، افزون بر بُعد عینی و ساختاری، بُعد ذهنی حیات اجتماعی را نیز مورد توجه قرار میدهد، میتواند ظرفیت لازم برای بازشناسی انواع سرمایههای اجتماعی در رمان کرنفال المدینه را در اختیار نویسندگان قرار دهد تا مخاطبان خود را به درک شرایط جامعه فلسطین رهنمون سازند. از این رو آنان در پژوهش حاضر با روش توصیفی- تحلیلی و با تکیه بر نظریۀ پیر بوردیو، به ارزیابی این رمان پرداخته و آن را در چهار سطح سرمایه فرهنگی، اجتماعی، اقتصادی و نمادین مورد واکاوی قرار دادهاند. یافتههای تحقیق نشان میدهد که سرمایه اجتماعی مردم فلسطین، به شدت رنگ باخته و سبب ایجاد محدودیتها و کاستیهایی در سرمایههای اقتصادی و فرهنگی آنها شده است. اما حضور پررنگ عشق در انواع خانوادگی و ملی، به عنوان سرمایه نمادین بارزی در داستان محسوب میشود. مبارزه با اشغالگری و امیدواری برای رفع محدودیتهای ریشهای نیز، عامل نجاتدهنده و امیدبخشی دیگری در این داستان است. در حقیقت سرمایه نمادین را میتوان اهرم موثری برای مواجهه با مشکلات فردی و اجتماعی شخصیتهای داستان و به طور کل مردم فلسطین، در شرایط سخت و آشفته اجتماعی به شمار آورد.
کلیدواژهها
موضوعات
عنوان مقاله [English]
The study of social capital in Palestine based on Pierre Bourdieu's sociological model (Case study: the novel Al Madinah Carnival by Nozeh Ramlawi)
نویسندگان [English]
- Ezzat Molla Ebrahimi 1
- Setare Nobakht 2
- Mohammad Reza Kohi 2
1 professor of Tehran University
2 Master Student of Arabic Language and Literature, University of Tehran
چکیده [English]
The study of social capital in Palestine based on Pierre Bourdieu's sociological model
(Case study: the novel Al Madinah Carnival by Nozeh Ramlawi)
Abstract
Pierre Bourdieu is a contemporary French anthropologist who pays special attention to the capabilities of literature and depicting social situations. According to him, the strength of a person in different fields and the extent of his participation in the management of the field of power does not depend on a specific capital, but on the volume and combination of types of capital. Since Bourdieu's critical sociology, in addition to the objective and structural dimension, also pays attention to the subjective dimension of social life, it can provide the writers with the necessary capacity to recognize the types of social capital in the novel Carnival of Al-Madinah in order to make their audience understand the conditions. Let the Palestinian community lead. Therefore, in the present study, they have evaluated this novel with a descriptive-analytical method and based on Pierre Bourdieu's theory and analyzed it in four levels of cultural, social, economic and symbolic capital. The findings of the research show that the social capital of the Palestinian people has greatly faded and caused limitations and deficiencies in their economic and cultural capital. But the strong presence of love in family and national types is considered as a significant symbolic asset in the story. The fight against the occupation and hope to remove the root restrictions is another saving and promising factor in this story. In fact, the symbolic capital can be considered as an effective lever to face the personal and social problems of the characters in the story and the Palestinian people as a whole, in difficult and chaotic social conditions. Palestinian people as a whole, in difficult and chaotic social conditions
Key words: Palestine, social capital, Pierre Bourdieu, Al-Madinah Carnival, Nezeh Ramlawi.
کلیدواژهها [English]
- Key words: Palestine
- social capital
- Pierre Bourdieu
- Al-Madinah Carnival
- Nezeh Ramlawi